Certamente non è semplice commentare queste parole, perché dopo averle lette è come aver ricevuto un pugno nello stomaco.
Rihad ci dice, se ho capito bene, che si sarebbe fatto saltare fondamentalmente non per amore della morte o della vendetta, ma per amore della vita e dell'amore stesso, per un desiderio d’amare assoluto.
Senza scomodare trattati sulle pulsioni d’amore e di morte, senza voler fare della psicologia spicciola, ciò che mi colpisce è la gran solitudine che traspare dalle sue parole, un’innocenza ed una fragilità disarmanti: ridotto a strumento dagli uomini di cui si è fidato e non da Dio.

03 ottobre 2006                                   vivi [1]

La prima cosa che ha colpito me è la descrizione minuziosa del fisico delle vergini del paradiso in attesa.
Vivo qui, in questo occidente.
Mi sono venute agli occhi le misure richieste nei concorsi per le varie Miss.
Poi ho guardato le tante immagini dei burka.
Sono ancora ferma lì, a quelle immagini.
I pensieri sono tanti e confusi.
Alla prossima.

07 ottobre 2006                                   mac [1]

(...)
leggendo il vostro editorale sulle settantadue vergini sono rimasta lì per lì senza parole...
poi si sono affacciate alcune domande:
- come mai anche nell'aldilà la presenza dell'imene è così importante per il godimento dell'uomo?
- e se poi l'imene non c'è, che succede?
- queste donne sono vergini, ma per conoscere tutte le porcate da dire e da fare (sempre a questi poverini che per averne 72 tutte in una botta e per l'eternità si fanno saltare in aria) hanno dovuto fare prima un corso di "formazione"?
09 ottobre 2006                                      Sara

Un pensiero, per ora, su questa cosa della presenza dell’imene, importante anche nell’aldilà.
Ho letto l’intero articolo da cui parte questo editorale.
Oltre quello che è stato inserito da noi, non ci sono molti altri accenni a questa storia della “verginità”.

Il titolo è “il sogno delle 72 vergini”.
Si parla di Al Qaeda e di altro, ma non si entra molto nel dettaglio della questione inserita nel titolone.
Si dà per scontata? Forse.

Si scrive su un giornale occidentale, con un linguaggio occidentale.
Di una cosa che coinvolge un aspirante (mancato) kamikaze.
Che parla di vergini.
Il termine è uguale a quello che circola tra noi?
E cosa circola veramente tra noi, sull’argomento?

Le 72 vergini sicuramente, anche per Rihad, dovranno essere, per usare le parole di Sara, “provviste di imene”.
Ma niente o poco altro si capisce.
O meglio, io capisco intanto che è un sogno.
Il sogno di un uomo, di un quasi ragazzo, represso come molti altri nell’espressione della sessualità.
A questo sogno (individuale, privato e privato in tutti i sensi della parola) risponde una promessa (pubblica o comunque condivisa, codificata addirittura).
Pubblico e privato, ancora una volta.

Garanzia di verginità, sogno dei sogni.
Dicono sia il massimo, o comunque un gran bell’obiettivo di molti anche dalle nostre parti, anche se per arrivarci non ricorrono all’esplosivo.

Vergini che sanno, sì Sara.
Forse non hanno bisogno di un corso.
Ma, ancora una volta, hanno solo bisogno di essere sognate.
Sogno di perversione, di soddisfazione, di appagamento di desideri che da soli non sono capaci di dirsi, se non attraverso un’immagine fuori da sé, ancora una volta un’immagine di donna, di donne.

Vergini, a disposizione, sapienti, esperte, pronte ad appagare. Il sogno di qualcun altro.
Beh, che dire?
Con tutte le dovute distinzioni del caso, non ci vedo molta originalità, molta differenza da quello che viaggia anche qui da noi, anche in occidente, anche in una cultura pseudocattolica.

Vergini, ma anche un po’ esperte.
Madonne, ma anche puttane all’occorrenza.
Due facce della stessa medaglia.

10 ottobre 2006                                   em [1]

Ho cercato di far decantare il subbuglio di pensieri che l’intervista di rhiad mi ha suscitato a una prima lettura.
E vedo che em è arrivata più o meno alle mie stesse conclusioni.
Certo, la comprensione di vivi mi ha un po’ spiazzato.
Chissà se i familiari delle vittime di un kamikaze ammettono che lui poverino era tanto solo e infelice e sognava un immacolato mondo d’amore!
Poi ho pensato che era troppo facile fare dell’ironia, anche molto mordace come Sara.

Mi sono passate per la mente molte cose, sull’allevamento di queste vergini, sul burqa che a quanto pare in quel paradiso è fuorimoda, sulle vergini sempre vergini o solo a scadenza, su un sovrappopolamento di vergini rispetto alla offerta di kamikaze, cose così.
Cose di cui un poco mi vergogno.
In fondo, la verità, per quel che mi riguarda, è che io non ne so niente.

Ha ragione em: l’articolo è scritto in occidente per un pubblico di occidentali.
Il linguaggio slitta, i significati sfumano…leggiamo e scagliamo inorriditi la prima pietra.
Ma… e se la tua bambina non si sposa in bianco? 
Se la tua ragazza decide di non essere più tua?
Che fanno i nostri maschi occidentali?
Scagliamo inorriditi la prima pietra perché non vogliamo vedere i punti di contatto.

E’ vero, le conclusioni divergono alquanto, ma non poi tanto.

Mi ha sorpreso la violenza della repressione sessuale di questo mancato kamikaze.
Mi piacerebbe sapere, per esempio, che significato ha nella religione musulmana la “purezza” maschile. 
Per Rihad e suoi compagni è un valore perseguito con determinazione, addirittura con ferocia, ma a che scopo?
Non tutti quelli che hanno ascoltato quell’imam sono diventati kamikaze o aspiranti kamikaze.
Che cos’è per loro la verginità?

A me da donna occidentale e cattolica il concetto di verginità femminile risulta familiare: sono stata cresciuta a vitamine e Ave Marie.
E mi hanno spiegato che non potevo avere la stessa pretesa per il mio fidanzato. Anzi era meglio trovarne uno esperto.

Ora sto leggendo un reportage di Lilli Gruber sull’Iran e in quelle pagine scopro con mia grande sorpresa che una donna islamica ha il diritto di aspettarsi che il proprio uomo sia vergine.
Certo, poi vive in un regime di poligamia.
Certo, la verginità femminile è una cosa e quella maschile un’altra.
Certo è un valore così fortemente apprezzato e così frequentemente ignorato che si riscontra un boom impressionante di interventi chirurgici per la ricostruzione dell’imene in vista del matrimonio.
Consuetudini sociali e regole religiose si intrecciano in trame difficili da districare.
Qua da noi e lì da loro.

Da noi la castità maschile è un obbligo per frati e monaci, una semplice promessa per i sacerdoti, e comandamento per  “il popolo dei battezzati”, un comandamento alla cui disobbedienza si pone rimedio nel confessionale.

Anche i nostri religiosi sognano un paradiso con infinite vergini a loro disposizione?
Forse si, e magari non in una vita ultraterrena, ma non lo confesseranno mai a noi.

Quanto a me, io preferirei che la Madonna non fosse stata sempre Vergine.
Come si fa a confidare ad una Vergine i problemi che si nascondono sotto le coperte?

11 ottobre                                             cli [1]